<h1>הלכות שמחות למהר"ם מרוטנבורג סימן קכ"ו</h1>
<h2>דף כו:</h2>
פליגי רב מתנה ומר עוקבא ותרוויהו משמיה דשמואל ולוי, חד אמר כל ז' קורע לאחר ז' מוסיף וחד אמר כל ל' קורע לאחר ל' מוסיף, כתב רבי אברהם בר דוד מסתבר כמ"ד כל ז' קורע לאחר ז' מוסיף, דבכל דוכתא אשכחן דאבילות לאחר ז' בטלה כדאמרינן לעיל (כ' ב') במי שנזדמן לו חלוק כל ז' קורע, לאחר ז' אינו קורע, ואף באבילות דאביו ואמו אמרינן (מו"ק כ"ד א') כל ז' מחליף וקורע לאחר ז' מחליף ואינו קורע, אלמא עיקר אבילות בתוך ז' הוא ולא לאחר ז', הילכך הכא נמי מכי נפקי להו ז' הרי הוא כקרע חדש ואינו כמרבה על קרע הראשון [מפני שכבר הלך ממנו תורת הקרע הראשון] מז' ואילך. יש מקשין מהא דאמר ר"י בן בתירה לעיל לפי שאין מוסיפין על קרע אביו ואמו הא של אחר מוסיפין, ואמאי והא תוך ז' הוא, ויש לומר דהא דאמר כל ז' קורע כשבא עליו אבליו בזה אחר זה, אבל הא דר"י בן בתירה בבת אחת באו עליו ומן הדין קרע אחד לכולם אלא משום כבוד אביו ואמו צריך לקרוע קרע אחר שאינו ראוי לא להוסיף עליו ולא שיהיה הוא תוספת על אחרים.
